» غير مشترك؟ احصل على موقع مجاني الآن! » هل نسيت كلمة المرور؟
التحمل، من جانبه، يُعتبر جزءًا لا يتجزأ من الصبر، حيث يتطلب من الفرد القدرة على مواجهة الظروف القاسية دون أن يفقد توازنه أو عزيمته. في الحياة اليومية، يظهر التحمل في قدرة الرجل على العمل لساعات طويلة في ظروف قد تكون صعبة أو غير مريحة، وذلك لتأمين حياة كريمة لأسرته.
على سبيل المثال، يُقال “الصبر مفتاح الفرج”، وهو مثل يشير إلى أن التحلي بالصبر والحكمة يمكن أن يساعد في تجاوز الأوقات العصيبة. هذا المثل يعكس الاعتقاد بأن الحكمة تتطلب الصبر والقدرة على الانتظار حتى تتضح الأمور.
من ناحية أخرى، تُعتبر الفطنة القدرة على فهم الأمور بسرعة وبدقة، وهي صفة تُقدّر بشكل كبير في الثقافة العربية. الأمثال التي تتحدث عن الفطنة غالبًا ما تركز على أهمية الانتباه للتفاصيل والقدرة على التمييز بين الصواب والخطأ.
تميز العرب عن كثير غيرهم من الشعوب والثقافات بالمروءة، حتى أن كثير من اللغات لا تملك مرادفاً لكلمة مروءة العربية. ويرى العرب أن إغاثة المحتاج دليل على مروءة الرجل العربي وشهامته، وورد في لسان العرب تعريفها بأنها «الإنسانية»، فـ (مرُؤ المرء أو تمرّأ= صار ذا مروءة) وهي «آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات أو هي كمال الرجولة».
انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية
علاوة على ذلك، تُظهر الأمثال العربية كيف أن الحكمة والفطنة تُعتبران من الصفات التي يمكن أن تُكتسب وتُطور مع مرور الوقت. يُقال “العلم في الصغر كالنقش على الحجر”، وهو مثل يشير إلى أهمية التعلم في سن مبكرة، حيث أن المعرفة والحكمة المكتسبة في الصغر تبقى مع الإنسان طوال حياته.
يمتلك الرجل العربي قدرة فريدة على التكيف مع المتغيرات الحديثة مع الحفاظ على أصالته الثقافية.
دائماً ما يرغب في أن يهابه الجميع، ودائماً ما يكون على استعداد للقيام بأي شيء في سبيل تحقيق هذا الأمر حتى لو اضطر للكذب عليهم.
كان الولاء للقبيلة يعني الحماية والدعم المتبادل، وهو ما ساهم في تعزيز الروابط الاجتماعية وتقوية النسيج الاجتماعي. في الوقت نفسه، كان الوفاء يُعتبر معيارًا أساسيًا للحكم على الرجال، حيث كان يُنظر إلى الرجل الوفي على أنه جدير بالثقة والاحترام.
وفي علاقة الرجل بالمرأة نجد أن الامارات في أغلب الحالات المرأة هي التي تختار الرجل الذي تحبه، ثم تعطيه الإشارة وتفتح له الطريق وتسهل له المرور، وتوهمه بأنه هو الذي أحبها واختارها وقرر الزواج منها في حين أنها هي صاحبة القرار في الحقيقة, وحتى في المجتمعات التقليدية مثل صعيد مصر أو المجتمعات البدوية نجد أن المرأة رغم عدم ظهورها على السطح إلا أنها تقوم غالباً بالتخطيط والاقتراح والتوجيه والتدبير، ثم تترك لزوجها فرصة الخروج أمام الناس وهو " يبرم " شاربه ويعلن قراراته ويفخر بذلك أمام أقرانه من رؤساء العشائر والقبائل.
علاوة على ذلك، كانت الشجاعة تُعتبر رمزًا للكرامة والعزة، حيث كان الرجل الشجاع يُنظر إليه على أنه نموذج يُحتذى به في المجتمع.
هذا المثل يعكس الاعتقاد بأن الحكمة ليست فطرية بالضرورة، بل يمكن تطويرها من خلال التعليم والتجربة.
والقوامة ليست استعلاءا أو استبداداً أ و تحكماً أو تسلطاً أو الغاءاً للمرأة كما يفهم بعض الرجال، وإنما هي رعاية ومسئولية وقيادة منطقية عادلة واحترام لإرادة المرأة وكرامتها كشريك حياة ورفيق طريق، والمرأة السوية تشتاق من أعماقها لتلك القوامة الرشيدة والتي تعني لها قدرة نور رجلها على رعايتها واحتوائها وحمايتها وتلبية احتياجاتها واحتضانها كي تتفرع هي لرعاية واحتواء وحماية واحتضان وتلبية احتياجات أطفالها.